Sobre su trayectoria
Ayar Arawi Guanotuña Chusin camina junto a las comunidades indígenas y campesinas de Chugchilán y Sigchos, en los Andes ecuatorianos, acompañando procesos de organización territorial, agroecología y fortalecimiento comunitario. Agrónomo kichwa y maestrante en Ecología Política y Alternativas al Desarrollo en la Universidad Andina Simón Bolívar, entrelaza la reflexión crítica con el trabajo cotidiano en los territorios.
Su experiencia abarca la producción agropecuaria comunitaria, la soberanía alimentaria, la gestión de proyectos rurales y el acompañamiento técnico a comunidades campesinas e indígenas de Cotopaxi. Ha trabajado en iniciativas de fortalecimiento organizativo, ferias agroecológicas, procesos de comercialización local y programas de agricultura comunitaria impulsados junto a organizaciones sociales y gobiernos locales.
Ha sido dirigente de juventud del Movimiento Indígena y Campesino de Cotopaxi (MICC), comunicador comunitario y traductor kichwa-español en procesos de justicia indígena e investigación colaborativa con comunidades andinas. Su caminar también integra la comunicación popular, la formación política y la creación audiovisual sobre cambio climático y defensa territorial.
Cree en la fuerza de la organización colectiva, en los saberes comunitarios y en la construcción de horizontes políticos nacidos desde abajo, donde la defensa de la vida, el territorio y la autonomía de los pueblos sean el centro.
Su experiencia abarca la producción agropecuaria comunitaria, la soberanía alimentaria, la gestión de proyectos rurales y el acompañamiento técnico a comunidades campesinas e indígenas de Cotopaxi. Ha trabajado en iniciativas de fortalecimiento organizativo, ferias agroecológicas, procesos de comercialización local y programas de agricultura comunitaria impulsados junto a organizaciones sociales y gobiernos locales.
Ha sido dirigente de juventud del Movimiento Indígena y Campesino de Cotopaxi (MICC), comunicador comunitario y traductor kichwa-español en procesos de justicia indígena e investigación colaborativa con comunidades andinas. Su caminar también integra la comunicación popular, la formación política y la creación audiovisual sobre cambio climático y defensa territorial.
Cree en la fuerza de la organización colectiva, en los saberes comunitarios y en la construcción de horizontes políticos nacidos desde abajo, donde la defensa de la vida, el territorio y la autonomía de los pueblos sean el centro.